O DESÂNIMO É A ANTESSALA DA DERROTA

O entusiasmo é a inspiração dos deuses.

Não é verdade que, como disse Nietzsche, ‘o que não nos mata nos torna mais fortes’.
Em Altos Vôos E Quedas Livres, ensaio sobre a morte da mulher dele, Julian Barnes rebateu o filósofo alemão.
Há muitas coisas que não nos matam, mas que nos enfraquecem para sempre, escreveu ele.
Eu complemento que, elas tornam-se o instrumento pelo qual podemos estabelecer a valia, determinarmos a importância, o justo de algo alienável, no seu significado de determinar o valor de compreender, por exemplo, outros sofrimentos.

Um estudo concluiu que pessoas atingem o pico da infelicidade por volta dos 46 anos.
Pois é, felicidade não é um prêmio que se ganha depois de passar por muitas coisas ruins.
Tai uma frase que soa mais fatalista do que qualquer mal-estar de Nietzsche.

Duas questões são consideradas por especialistas como mal do século: ansiedade e pessoas altamente sensíveis (HSP na sigla em inglês).
E pesquisas provam que quanto mais inteligentes as pessoas são, mais propensas a certos problemas.
Pessoas com extrema sensibilidade estão sujeitas a isso.

Porém, nem todo mundo busca fontes científicas para entender fatos.
Diferenciar, matizar, dá trabalho, obriga a mexer com os neurônios.

A esperança é a pedra fundamental de todo cretino. – Nilo de Oliveira

AS COUSAS SÓ TEM SENTIDO QUANDO SÃO SENTIDAS

As pessoas dificilmente ouvem com o propósito de realmente escutar (e seu sinônimo observar).

A realidade por trás destas poucas palavras é tremendamente grande.
Quase sempre, as palavras são analisadas e tratadas como qualquer texto.
Todavia, a palavra precisa ser vivida e não discutida ou analisada.
O tratamento do desáudio jamais funcionou, o impor, só cria dor, e não ajuda a resolver qualquer situação.
Portanto, ao invés de questionar as palavras da pessoa com ar de descaso, tenha predileção por outra perspectiva.

Em Filosofia Clínica, quando alguém usa uma frase contextualizada, ou seja, apresenta as circunstâncias, teoricamente significa dar sentido real, trazer a realidade da coisa, apesar da realidade não precisar ser falada, pois ela é real para aqueles que a vivem.
Mas na maioria dos casos quem ouve está querendo o sentido literal, ou seja, compreender sem ajuda do contexto, e concluir que o que a pessoa expressou com o que disse, foi “determinada” coisa.
Não se dá ao trabalho de observar pormenorizadamente o que a outra pessoa disse, ao contrário, apenas está fazendo uma interpretação.
Isto posto, não sabermos o que significa, antes de inferir como a pessoa elaborou o que está nos dizendo e qual o significado para ela.

Em cada um de nós as palavras ganham seus significados de acordo com nossa história.
Cada palavra, som, aroma, gosto, pode estar ligado a uma série de conceitos que estão guardados em nosso intelecto.
Quando nos expressamos, são estes conceitos que estão sendo verbalizados, significados ao nosso jeito, da nossa maneira e segundo nossa história de vida.

As produções de M. C. Escher, por exemplo, servem de metáfora a certos conflitos, problemas insolúveis e cenários de pesadelo, onde nem tudo é o que parece ser.
Como, paisagens que desafiam a lógica, em que indivíduos impossíveis sobem e descem continuamente uma escada, sem chegar a lugar algum, repetindo ao infinito, atos fúteis e inúteis.
Ele dizia que para expressar algo impossível, absurdo, é preciso cercá-lo de uma normalidade previsível.

Por conseguinte, se alguém quiser construir um conhecimento coerente e consistente, será preciso afastar as pré-noções e os julgamentos de valor que estão presentes no senso comum.
O olhar que evita essas posturas, é o olhar do estranhamento.
Só que os outros não olham uma situação de diferentes ângulos.

Muitas vezes as pessoas olham e se contentam com o primeiro olhar para explicar algum acontecimento ou pessoa, o problema é que, por isso, não conseguem entender muito bem o que se passa, já que o olhar é também repleto de preconceitos.
Acontece das pessoas aceitarem aquilo que um primeiro olhar mostra.
Mas, ¬para entender a realidade, não basta lançar um único olhar, pois o primeiro olhar, muitas vezes, não é imparcial.

Contudo, podemos entender que há várias formas de olhar, e que, a cada vez que é lançado um olhar diferente, vemos de outro ângulo.
Assim sendo, que tal pensar em alguma coisa que pode ser olhado sob os mais diferentes ângulos?
Se então quiser fazer uma análise da realidade o mais isenta possível, deve-se tentar observá-la do maior número possível de ângulos e perspectivas.

M. C. Escher brincou com a credulidade desse primeiro olhar, ele ajuda na discussão sobre o que é certo e o que é errado.
Ou seja, o olhar imediatista que é lançado sobre a realidade pode estar errado e repleto de preconceitos que precisam ser deixados de lado.
O que ajuda a refletir sobre a relatividade de certos pontos de vista, da perspectiva dessas pessoas, pois quando se muda o ângulo por meio do qual se vê algo, pode-se às vezes compreendê-lo de uma forma melhor.
Afastar-se dos juízos de valor é um cuidado metodológico fundamental, porém as pessoas não querem fazer isso, não querem assumir outro ângulo para observar um fato ou acontecimento.
São obras consistentes, alimentos ‘sólidos’, que podem vos guiar para caminhos de profunda reflexão, um bálsamo, um lenitivo, um alento, como mensagens que vos ajudam a elucidar melhor as cousas.

- O artista nos mostra que não há uma única forma de olhar, infinitas são as possibilidades de observar a realidade.

ASPECTOS DO BECO SEM SAÍDA EM QUE A HUMANIDADE SE METEU

Sintomas da mazela.

A humanidade como um todo está enferma.
A humanidade está girando em falso, um ciclo ilusório de um pólo só, de onde se parte e aonde não se chega a lugar algum.
Uma espiral, linha curva que se enrola em torno de um ponto do qual se vai afastando.
É todo o projeto humano que falhou.

A história é um software ultrapassado.
Os fatos existem apenas para serem manipulados e distorcidos.
Já foi dito que negros não poderiam entrar, que judeus não poderiam sair e que só os brancos teriam direito de ir e vir.
Já disseram que gênios eram loucos e que loucos eram brilhantes.
Uma sociedade despedaçada, tendo a intolerância no seu seio.

Galileu afirmou que a Terra girava em torno do Sol, acabou condenado.
Joana d’Arc queria unificar a França, terminou na fogueira.
Robespierre pensou que podia ser igual e livre, foi parar na guilhotina.
Tiradentes queria o Brasil independente, foi condenado a forca.

Então ouvi: sorte a sua viver em uma época em que é livre para se expressar.
- Ledo engano.
- Não somente o chamado quarto poder está em vias de extinção, como todos os outros já naufragam.

Senão vejamos: O príncipe Harry da Inglaterra é um daqueles que tem por ofício ser perfeito, ou “parecer” que é.
Mas já posou pelado em uma noitada com amigos e amigas; já confessou envolvimento com drogas e já foi fotografado em uma festa à fantasia usando uniforme nazista, incluindo braçadeira com suástica.
Ele teve uma segunda, terceira, quarta e quinta chances. Terá mil, se necessário for, porque, afinal, é príncipe.
Um hipócrita.

A sensação é de que os seres humanos parecem possuídos de uma energia predadora, destruidora.
O espírito predador da lógica do patriarcalismo, na definição ideológica da supremacia do “homem” nas relações sociais, estabeleceu que as pessoas passassem a dever obediência à imagem do “homem” dominante, e não teme nem pela sua própria sobrevivência.
Os “homens” engendram sua própria destruição.
Só a catástrofe é crível.

O mundo é fabuloso, o ser humano é que não é legal. - Ed Motta

O PRINCIPAL INGREDIENTE NA FABRICAÇÃO DO SORO ANTIOFÍDICO É O VENENO

Bombons com fel.

Já parou para pensar que as pessoas que te rodeiam podem representar algo negativo?
(Por vezes é preciso analisar cuidadosamente os aspectos pertinentes a elas.)
Qual o sentido de estar rodeado de pessoas que não lhe acrescentarão nada?

É um ciclo sem fim.
Afinal, ficar com gente assim não é exatamente construtivo, certo?
Melhor estar em torno de pessoas que influenciem você a crescer e querer conseguir mais.
Entretanto, em algumas situações é muito mais difícil se afastar de pessoas tóxicas, como familiares, por exemplo, mas em se tratando de amizade, você pode tomar uma postura.

Atitudes hostis: Como lidar com elas?
A melhor defesa pode até ser o ataque, mas a originalidade é mais eficiente do que qualquer ataque.
Eu sou frequentemente sarcástico e ácido.
Tenho uma ironia ácida, e também uma verve irreverente, matadora.
Faço comentários ferinos, contendo uma forte carga de ironia e crítica, bastante mordaz, bastante cáustico, sarcásticos, mas letais e verdadeiros, sob uma embalagem elegante e educada contendo sublimes vilanias.

É preciso aprender a ler a ironia na postura e nas palavras das pessoas.
Já quase fui “nocauteado” por atos imbecis, proferidos por exércitos de inescrupulosos, aqueles que não têm um princípio moral, que não fazem uso de um limite moral para um intento.
Daí lembrei o Iídiche, uma língua riquíssima, a única falada em lugares tão díspares ao redor do mundo.
Os que conhecem e estudam as nuances desse idioma garantem que poucas línguas transformam-se em armas tão sutis e letais quando colocadas a serviço da ironia.
Não é uma questão de simplesmente gritar palavrões, o truque é, colocar boas palavras juntas e do modo mais pernicioso possível.

Então, vem à resposta numa sequência, partida da mesma acusação, articulada e fundamentada, ou seja, quando inova os fundamentos.
A frase Ikh darf es vi a lokh in kop, é um exemplo.
Tradução literal: Preciso disso como de um buraco na cabeça.
Como ninguém precisa de um buraco na cabeça, seria o equivalente a dizer: Nada disso me interessa.
A expressão Es vet helfen vi a toiten bahnkes segue pelo mesmo caminho.
Traduzindo: Ajudará como ventosas a um morto.
Considerando que, depois da morte, não há ventosa que ajude, é como dizer ao pobre coitado do interlocutor: Tudo isso é simplesmente inútil.

Sugiro, pois, que quando você tomar uma decisão mantenha-se fiel a ela.
Preferencialmente uma decisão assertiva, ou seja, uma afirmação categórica.
O que quer dizer, habilidade social de fazer afirmação dos próprios direitos e expressar pensamentos, sentimentos e crenças de maneira direta, clara, honesta.
É uma virtude, pois se mantém no justo meio-termo entre dois extremos inadequados, um por excesso (agressão), outro por falta (submissão).

Isto posto, não vou pedir desculpas por minha sinceridade.
A extrema sinceridade é um privilégio raro.
Em todo caso, vou comprar uma armadura, porque já sei que vem pedrada de tudo quanto é lado.

Adoro a humanidade, o que não suporto são as pessoas. - Charles Schulz

AMARGURA, O “PECADO” MAIS CONTAGIOSO

O título não pode ser mais importante do que o objeto que ele nomeia?

Definição de amargura: Provem de uma palavra grega que significa ferir.
Sua raiz hebraica, traz a idéia de algo pesado, dai surge o conceito de ser algo forte e pesado que fere até a parte mais profunda do nosso coração.
Ou seja, que se transmite, que constitui veículo para o contágio.

É um dos “pecados” mais perigosos e prejudiciais, e o que tem causado muitos sofrimentos e derrotas.
A amargura é o resultado de sentimentos muito profundos, talvez os mais profundos da vida.
O espírito de amargura faz com que a pessoa perca perspectivas.

Quase todos temos sido ofendidos, experimentamos ofensas continuas, seja entre patrões e empregados, pais e filhos etc. chegando até ao ponto da amargura.
Os ‘companheiros’ da amargura são, a auto-compaixão, os sentimentos feridos, a indignação, o ressentimento, o rancor.
A amargura não ganha lugar imediatamente quando alguém nos ofende, é a nossa reação a uma ofensa ou uma situação difícil que de modo geral é injusta, não importa se ela foi intencional ou não.

Alguém disse: o espírito amargo impede que a pessoa entenda os verdadeiros propósitos de Deus.
Perdoar é a única maneira de consertar o passado, não podemos mudar o ocorrido, não podemos mudar as coisas que aconteceram, mas podemos perdoar e deixar nas mãos de Deus.
Deus venha sarar as feridas em nossos relacionamentos.

Não obstante (referência a uma situação de oposição a outra idéia apresentada) me repito.
O perdão não absolve o ofensor da pena correspondente, a pena está nas mãos de Deus ou das leis humanas.
O perdão não é tolerar a pessoa, não é fingir que a maldade não existe e passar por cima.
Perdoar não é simplesmente esquecer.

Os defeitos da alma são como os ferimentos do corpo; por mais que se cuide de curá-los, as cicatrizes aparecem sempre, e estão sob a constante ameaça de se reabrirem. - François La Rochefoucauld